W czasach biblijnych powszechne było wybieranie imienia, które odzwierciedlało cechy danej osoby lub aspiracje rodziców wobec dziecka. Było to o tyle ważne, że imię często reprezentowało reputację lub charakter danej osoby. Większość hebrajskich imion miała więc dobrze znane, łatwe do zrozumienia znaczenia.
Dziś chrześcijańscy, i nie tylko, rodzice nadal cenią sobie starożytny zwyczaj wybierania biblijnego imienia, które ma ważne znaczenie dla ich dziecka. W poniższym zbiorze biblijnych imion dla dziewczynek zebrano rzeczywiste imiona z Biblii i oraz pochodzące od słów biblijnych.
Abigail - imię pochodzenia hebrajskiego Avigayil oznaczającego "mój ojciec jest radosny", w którym av oznaczającego "ojciec" i gil "radość".
Imię Abigail nosiły dwie kobiety w Biblii: siostra króla Dawid oraz jego trzecia żona. Jako imię, Abigail po raz pierwszy stało się powszechne po reformacji protestanckiej i było popularne wśród purytanów. Imię to wyszło później z mody, ale zostało sobie przypomniane w XX wieku.
Angelica (Angelika, Andżelika) - jest imieniem dziewczęcym pochodzenia łacińskiego. Imię to jest ściśle związane z aniołami, symbolizującymi boskie piękno, wdzięk i czystość a wywodzi się od słowa angelicus, które oznacza "anielski" lub "podobny do anioła".
Imię to emanuje elegancją, pięknem i odrobiną niebiańskiego uroku. Niesie ze sobą poczucie czystości i niewinności, przywołując obrazy niebiańskich istot i boskiej łaski. W tradycji chrześcijańskiej zyskała więc popularność ze względu na związek z aniołami, niebiańskimi istotami uważanymi za posłańców Boga.
W krajach anglojęzycznych imię Angelica zyskało popularność pod koniec XX wieku i było ulubionym wyborem rodziców dla dziewcząt w Stanach Zjednoczonych, Kanadzie i innych krajach anglojęzycznych skąd też przywędrowało do Polski.
W ostatnich czasach zapis imienia Angelica bywa spolszczany i występuje w formie Andżelika lub Angelika.
Anna - jest zeuropeizowaną formą hebrajskiego imienia Channah (Hannah), które oznacza "przychylność", "łaskę". Imię Anna ma starożytne korzenie i można je odnaleźć w Biblii. W Nowym Testamencie pojawia się jako imię prorokini, która uznała Jezusa za Mesjasza, gdy został on przedstawiony w świątyni w Jerozolimie. Popularność tego imienia rozprzestrzeniła się w całym chrześcijaństwie ze względu na to skojarzenie.
Imię to było popularne w Cesarstwie Bizantyjskim od wczesnych czasów chrześcijaństwa, a w średniowieczu stało się powszechne wśród zachodnich chrześcijan również z powodu czci dla świętej Anny jak osoby tradycyjnie przypisywanej jako matka Maryi Dziewicy.
Anna, ponadczasowe i eleganckie imię, podbiło serca wielu pokoleń swoim uniwersalnym urokiem i od wieków jest niezmiennie popularnym imieniem w wielu kulturach i krajach a jego konsekwentne stosowanie i pozytywne konotacje przyczyniły się do jego trwałej atrakcyjności.
Imię to zachowało także popularność w różnych formach i zdrobnieniach jak Ania, Aneczka. Również z tego minie wywodzą się m.in. Hanna, Anita czy Aneta.
W Polsce Anna znana jest od XIII wieku i co ciekawe jest to najpopularniejsze imię w naszym kraju oraz jedyne, które nosi ponad milion osób.
Ariela (Ariel - w Polsce, męska wersja imienia) - imię dziewczęce pochodzenia hebrajskiego oznaczające „lwa (lwicę) Boga”. Jest to połączenie dwóch hebrajskich słów: „Ari”, które oznacza „lew” oraz »El«, które oznacza „Bóg”. Dlatego imię Ariela można interpretować jako „lew Boga” lub „lwica Boga”.
Ariela to imię, które emanuje więc siłą, odwagą i boskim skojarzeniem. Połączenie słów „lew” i „Bóg” w jego znaczeniu nadaje imieniu poczucie mocy i ochrony. Imię to jest wspomniane w Biblii: w Księdze Izajasza Ariel jest symbolicznym określeniem Jerozolimy. Ariel jest również postacią w sztuce Williama Szekspira „Burza”. W sztuce Ariel jest duchem, przedstawiany jako potężna i eteryczna istota z umiejętnością manipulowania żywiołami.
Imię to może zaapelować do rodziców dostrzegających piękno unikalnych i znaczących imion związanych ze starożytnymi tradycjami, ale także tych, którzy mają w sobie dużo sentymentu do swoich lat dziecięcych: w dzisiejszych czasach imię weszło do powszechnej świadomości dzięki premierze filmu animowanego Disneya „Mała Syrenka”. Główna bohaterka, młoda syrenka, nosi właśnie to imię. Sukces filmu przyczynił się do wzrostu popularności tego imienia, zwłaszcza wśród dziewczynek.
Celestyna - jest imieniem dziewczęcym pochodzenia łacińskiego oznaczającym "niebiański" lub “z nieba”. Słowo to było więc personifikacją nieba, które korzyło się z nieboskłonem. Było popularne w różnych kulturach, w tym w krajach łacińskich i anglojęzycznych, i od dawna jest używane jako imię papieży oraz występujące wśród świętych. Dzięki temu Celestyna zachowała swój ponadczasowy i elegancki urok i - ze względu na swoje niebiańskie konotacje, przywołujące obrazy nieba, gwiazd i poczucie transcendencji - kojarzone jest z pięknem, wdziękiem i duchowością.
Edna - jest imieniem pochodzenia hebrajskiego i oznacza "przyjemność", "rozkosz". Imię to pojawia się w Apokryfach Starego Testamentu w Księdze Tobiasza.
Edna jest dobrym wyborem dla rodziców, którzy szukają imienia, które jest wyrafinowane i pociągające: wyjątkowe, a jednocześnie zniewalająca ze względu na swój śmiały i atrakcyjny charakter.
Jest to imię odpowiednie dla dziecka pełnego powabu i dystynkcji.
Elżbieta - imię żeńskie wywodzące się z greckiej formy hebrajskiego imienia "Eisheva" oznaczającego "Bóg jest moją przysięgą".
Hebrajska forma pojawia się w Starym Testamencie, gdzie Eisheva jest żoną Aarona, natomiast grecka forma pojawia się w Nowym Testamencie, gdzie Elżbieta jest matką Jana Chrzciciela.
Wśród chrześcijan imię to było pierwotnie bardziej rozpowszechnione w Europie Wschodniej. W XII wieku nosiła je m.in. św. Elżbieta Węgierska, córka króla Andrzeja II.
Elżbieta może kojarzyć się z osobami o silnym charakterze.
Estera - jest imieniem pochodzenia perskiego. Znaczenie imienia to "gwiazda" lecz alternatywnie może być też pochodną imienia bliskowschodniej bogini Isztar.
Księga Estery w Starym Testamencie opowiada historię królowej o tym imieniu - żydowskiej żony króla Persji.
Biblijne imię Estera ma blask i urok oraz zapadającą w pamięć jakość. Estera jest również dobrym wyborem dla drugiego imienia dla dziewczynki.
Ewa - jest najstarszym imieniem kobiecym w Biblii i tym samym może kojarzy się z autentyzmem.
Jest imieniem pochodzenia hebrajskiego, które wywodzi się od hebrajskiego słowa chawah oznaczającego "oddychać", ,,dawać życie" lub pokrewnego słowa chayah oznaczającego "żyć".
Według starotestamentowej Księgi Rodzaju, Ewa i Adam byli pierwszymi ludźmi. Bóg stworzył ją z jednego z żeber Adama, aby była jego towarzyszką. Za namową węża zjadła zakazany owoc i podzieliła się nim z Adamem, co spowodowało ich wygnanie z ogrodu Eden.
Pomimo tego potencjalnie negatywnego skojarzenia, imię to było okazjonalnie używane przez chrześcijan w okresie średniowiecza a późniejszych czasach raz po raz powraca mody, mając w sobie zalety prostoty i czystości, ale i większą siłę i rezonans niż inne jednosylabowe imiona.
Gabriela - jest imieniem dziewczęcym, które wywodzi się od męskiego imienia Gabriel, które oznacza „Bóg jest moją siłą”. W przypadku Gabrieli imię to przybiera formę żeńską i ma to samo podstawowe znaczenie, podkreślając siłę i boskie wsparcie. Gabriel był archaniołem w Biblii, który zwiastował Marii, że spodziewa się dziecka.
Gabriella jest niezmiennie popularnym imieniem w różnych krajach na całym świecie. Jego popularność wahała się na przestrzeni lat, pod wpływem trendów i preferencji kulturowych, ale – chociaż nadawę jest od czasów średniowiecza – w XX I XXI wieku to klasyczne i odważne imię jest wciąż rozważane przez wielu rodziców.
Judyta - imię pochodzenia hebrajskiego. Wywodzi się od hebrajskiego imienia "Yehudit", które oznacza "kobietę z Judei".
Judyta to imię, które emanuje siłą, mądrością i elegancją oraz ma silne i pozytywne konotacje związane z odwagą i siłą. Judyta ma bogate historyczne i biblijne tło (w Biblii Judyta była bohaterką, która pomogła uwolnić Izraelitów od ich wroga, Holofernesa), dzięki czemu jest imieniem o ponadczasowym uroku.
Magdalena - imię wywodzi się od postaci z Nowego Testamentu, która pochodziła z miasta Magdala - miejscowości w Galilei, a której nazwa oznacza po hebrajsku "wysoka wieża".
Maria Magdalena lub Maria z Magdali, której nadano to imię, aby odróżnić ją od innych Marii, została uwolniona przez Jezusa ze złych duchów i uzdrowiona z niedomagań, a następnie pozostała z Nim podczas Jego posługi, będąc świadkiem ukrzyżowania i zmartwychwstania.
Magdalena była popularną świętą w średniowieczu co wpłynęło na powszechność wówczas tego imienia.
Marta - imię żeńskie z języka aramejskiego marta oznaczającego "panią".
W Nowym Testamencie jest to imię siostry Łazarza i Marii z Betanii (która czasami jest utożsamiana z Marią Magdaleną). Była świadkiem, jak Jezus przywrócił do życia jej zmarłego brata.
Marta jest dobrym wyborem dla rodziców, którzy szukają imia, które jest słodkie i popularne, a zarazem odważne, ale świetliste.
Miriam - jest hebrajską formą imienia Maria. Znaczenie imienia Miriam to "gorzka"
Miriam to wspaniałe imię dla dziewczynki, które ma w sobie naturalne ciepło, jest jednym z ponadczasowych i majestatycznych, z hipnotyzującą nutą. Niesie ze sobą poczucie tradycji i ciepła, dzięki czemu jest dobrym wyborem dla rodziców poszukujących klasycznego imienia o nieprzemijającym uroku.
Imię to jest od dawna popularne wśród żydowskich dziewczynek. W Starym Testamencie nosiła je starsza siostra Mojżesza i Aarona. Czuwała nad niemowlęciem Mojżeszem, gdy córka faraona wyciągała go z Nilu.
Ponadto ma ono duże znaczenie religijne w tradycji chrześcijańskiej ponieważ jest imieniem Maryi Dziewicy, matki Jezusa Chrystusa. Dzięki temu Maria była niezmiennie popularnym wyborem imieniem dla dziewczynek w krajach chrześcijańskich. W ostatnich latach jego popularność jednak spadła.
Naomi - imię pochodzenia hebrajskiego oznaczające "przyjemny", "zachwycający". W Starym Testamencie jest to imię teściowej Rut. Naomi od dawna jest powszechnym imieniem żydowskim.
Naomi to odważne i słodkie zarazem imię. Na pewno zapadanie w pamięć słuchacza.
Godną uwagi nosicielką tego imienia są Brytyjki: modelka Naomi Campbell i aktorka Naomi Watts.
Rebeka - jest żeńskim imieniem biblijnym Rivqah, które oznacza "wiązać", "uwięzić".
W Biblii jest to imię żony Izaaka i matki Ezawa i Jakuba.
W krajach anglojęzycznych Rebeka (Rebecca) jest popularnym wyborem ze względu na swój klasyczny i słodki charakter.
Salomea - jest imieniem pochodzenia hebrajskiego. Znaczenie imienia Salome to "pokój", "pomyślność". Salome to imię, które ma w sobie autentyzm.
W Polsce imię to funkcjonowało już w XII wieku. Nosiły je m.in. księżniczki piastowskie.
W Nowym Testamencie było ono imieniem córki Herodiady (małżonki Heroda Antypasa, tetrarchy Galilei). Drugą osobą o tym samym imieniu była jedną z kobiet, która była świadkiem ukrzyżowania, a później odkryła, że grób Jezusa był pusty.
Samuela
Sara - imię które wywodzi się od hebrajskiego słowa sarah oznaczającego "księżniczkę".
Sara jest imieniem starotestamentowym - była żoną Abrahama i matką Izaaka. Zgodnie z Księgą Rodzaju, Sara pierwotnie nazywała się Saraj, ale Bóg zmienił jej imię na bardziej pomyślne Sara, i gdy miała dziewięćdziesiąt lat pobłogosławił ją narodzinami Izaaka.
Tamara - imię żeński pochodzenia hebrajskiego oznaczające "drzewo palmowe".
To szykowne i odważne a zarazem waleczne, imię Tamara posiada wielki charakter.
Oprócz współczesnego użycia imienia wśród dzieci izraelskich, Tamara cieszy się popularnością w Gruzji gdzie jego pochodzenie można wywodzić albo od wspomnianych wyżej biblijnych postaci hebrajskich, albo od podniebnej bogini Tamar, która odgrywała ważną rolę w mitologii Gruzinów przed ich przejściem na chrześcijaństwo. Z Gruzji imię Tamara dotarło do Rosji, gdzie również cieszy się dużą popularnością.
Zuzanna - to stylowe, a zarazem słodkie i zapadające w pamięć imię, może wzbudzi zachwyt rodziców.
Wywodzi się ono od hebrajskiego słowa shoshan oznaczającego "lilię" (we współczesnym hebrajskim oznacza to również "różę").
W Apokryfach Starego Testamentu jest to imię kobiety fałszywie oskarżonej o cudzołóstwo. Prorok Daniel oczyszcza jej imię, oszukując jej oskarżycieli, którzy w końcu sami zostają potępieni. Występuje ono również w Nowym Testamencie, należąc do kobiety, która posługuje Jezusowi.